Deep Green Resistance el Libro
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La buena seguridad no trata solamente de un buen comportamiento individual. La buena seguridad incluye todo lo que hemos hablado: toma de decisiones, reclutamiento y sobretodo estructura.
Como hemos discutido, resulta crucial que exista un cortafuegos entre aquellos que llevan a cabo actividades clandestinas y aquellos en el trabajo del movimiento expuesto. También debe de haber cortafuegos internos entre las porciones compartimentalizadas de la organización clandestina.
La información sólo puede cruzar estos cortafuegos bajo condiciones muy especiales y restringidas. Los grupos necesitan políticas internas que estén claramente especificadas sobre el momento y el tipo de información que puede cruzar, la forma en que la información puede comunicarse, etcétera. Hablando de manera general, debe estar firmemente controlada y con una finalidad definida; la mayor parte del tiempo el grupo clandestino debe mantener un "radio de silencio" en cuanto a las discusiones concernientes a las actividades con personas fuera del grupo.
Existen tres razones principales por las que puede haber un intercambio de información a través de un cortafuegos. La primera es para recabar información y reportes de auxiliares que estén inmediatamente afuera de la organización. La segunda es para enviar información a los medios de comunicación u oficinas de prensa como declaraciones y comunicados. La tercera es para la comunicación interna dentro de la red clandestina de resistencia. En todos los casos, se debe quitar toda la información que el comunicado pueda revelar sobre la identidad de los activistas. El tiempo, lugar y naturaleza de la comunicación debe llevarse a cabo de acuerdo a las políticas internas de seguridad del grupo. Las personas vayan a conectar al movimiento expuesto con el clandestino, estarán tomando un riesgo grave y deben estar conscientes de ello.
El cortafuegos también sirve para otros tipos de crímenes que no sean políticos. Los activistas clandestinos deben evitar romper otras leyes por razones sencillas de auto-preservación. Esto incluye las leyes de tránsito. Romper la ley significa que puedes llamar la atención de la policía, agregando un riesgo innecesario para aquellos que trabajan de manera clandestina. Tre Arrow 
lo vivió por experiencia propia, como fugitivo fue arrestado y encarcelado después de que lo atraparon robando un cortacadenas. Las personas del movimiento clandestino deben mantenerse en un perfil bajo y al menos aparentar ser una persona normal, un ciudadano que cumple con la ley. Además, las personas que quieran cometer crímenes por el sólo hecho de hacer algo, a menudo no son buenos candidatos para el movimiento clandestino. Pueden querer llevar a cabo actos de resistencia sólo por la emoción, en lugar de razones estratégicas o políticas. Y a menudo carecen de la solidaridad para con otros en dichas acciones. (Durante la Intimidación Verde, muchas personas fueron encarceladas por el informante Jacob Ferguson, un criminal de poca monta durante toda su vida.)
Durante la investigación de este libro, encontramos muchos ejemplos del uso inadecuado de la cultura de seguridad; eso es, algunos grupos emplearon de manera draconiana las medidas de cultura de seguridad donde no eran adecuadas o fallaban al emplear las reglas de la cultura de seguridad cuando sí eran adecuadas. Esta confusión necesita una aclaración, porque en el mejor de los casos puede provocar que las personas se ven obstaculizadas con limitaciones innecesarias y en el peor, causar que las personas afronten cargos judiciales o pasen tiempo en prisión.
Es importante entender qué cosas sí constituyen la "seguridad" y que cosas no. Mientras escribía esta sección, algunas personas me contactaron quejándose que algunas personas en los grupos del movimiento expuesto querían instaurar algunas medidas excesivas de la "cultura de seguridad". Por ejemplo, una persona de un grupo quería dejar de mandar las minutas de las reuniones a las personas que habían dejado de atenderlas. Pero este tipo de acción no incrementa necesariamente la seguridad. Continúan enviando minutas por correo electrónico a las personas que sí atienden a las reuniones y ninguna información enviada por correo-e puede considerarse segura. En efecto, se terminó excluyendo innecesariamente a las personas, una contradicción a la necesidad básica del movimiento expuesto por maximizar la integración, divulgación y comunicación. Y en primer lugar, un grupo del movimiento expuesto no debe llevar a cabo actividades ilegales que puedan incluir el riesgo de una represalia .
En contraste, algunos grupos sencillamente no siguen ninguna de las medidas de una cultura de seguridad cuando deberían hacerlo. Un amigo activista me platicó de un momento durante su juventud cuando colegas militantes construyeron una barricada en una importante vía de transporte a las ocho de la mañana en lunes como gesto de solidaridad con las huelgas laborales que ocurrían en otras partes del estado. Después, la incendiaron. Esto no fue al estilo de las guerrillas de "ataques relámpago"; grupos de protestantes agitando letreros marchaban a través de la calle. Cuando la policía llegó, un gran número de personas fueron arrestadas y enfrentaron cargos serios.
Continuando, aunque nos pueda gustar mucho incendiar barricadas, los problemas subsecuentes legales para los arrestados superan los beneficios de la acción. De alguna manera esto es un problema de táctica y estrategia, al cual regresaremos en la parte final de este libro. Pero también es un problema organizativo. Los grupos militantes a menudo llevaron a cabo ataques que causaron daños menores pero que no agitaron al sistema. Esto sucede cuando un grupo está conformado completamente por combatientes con la mentalidad común de combatir por combatir. Quieren luchar. Quieren confrontar a la policía, quieren confrontarse con aquellos en el poder. Quieren causar algún daño, alguna agitación, sacudir las cosas. No solamente carecen de un miedo al conflicto, lo buscan. A menudo son jóvenes y la estrategia a largo plazo no pasa por sus mentes.
Estas características pueden ser maravillosas y admirables y los movimientos de resistencia no pueden lograr el éxito sin combatientes que decidan estar en las primeras líneas de batalla. Pero los movimientos de resistencia tampoco pueden lograr el éxito sin cadres. Los cadres son la médula de la organización, tienen que lidiar con preocupaciones estratégicas y de entrenamiento. Quieren maximizar la capacidad del grupo y el éxito a largo plazo. Su trabajo consiste en pensar estratégicamente, pensar a largo plazo, asegurarse que los combatientes no lleven a cabo actos imprudentes que dañen a la organización.
No existe una línea divisoria bien delimitada entre combatientes y cadres; las personas no nacen sabiendo como llevar a cabo su rol; pueden moverse y cambiar con el tiempo. Pero los grupos que no mantengan un equilibrio entre cada rol, van a fracasar. No puedes tener un ejército que consista sólo de oficiales y no puedes tener un ejército que consista sólo de soldados rasos.
Los grupos nuevos o aquellos con una gran rotación en sus integrantes carecen de cadres. No se puede leer un libro para capacitar a una persona para volverse un cadre (aunque los cadres sí estudian intensivamente la resistencia). Los cadres necesitan años o décadas de experiencia, una base política y organizativa sólida y tutoría u otro tipo de entrenamiento de los cadres existentes. Si tu grupo carece de cadres, uno mismo los debe de entrenar, intercambiar o reclutar de otros grupos.
La manera de evitar la paranoia y evitar que se aplique de manera inadecuada la cultura de seguridad, es entendiendo que las diferentes medidas de protección y precauciones son adecuadas de acuerdo al tipo de actividad. Si fuera un caballero en un campo de batalla medieval, es probable que use un traje de armadura; esa resultaría ser un medida de protección adecuada dada la actividad. Por otro lado, si fuera a ir a una alberca, usaría traje de baño; esa sería la protección adecuada en ese lugar. Obviamente sería ridículo usar un calzón de baño para asediar un castillo. Pero sería igual de ridículo usar un traje de armadura para la alberca. Puede ser que tú te sientas más protegido, pero se dificultaría demasiado el nado en caso de que no termine siendo un error fatal.
Los grupos del movimiento clandestino se protegen entre sí al guardar el secreto de su ubicación, identidades y actividades. Pero los grupos del movimiento expuesto carecen de la movilidad del movimiento clandestino. Si la policía u otros buscaran procesarlos, usarán el poder de sus números y una red de apoyo para defenderse a sí mismos. Utilizan sus redes de comunicación y las redes sociales para movilizarse. Un grupo expuesto que impone de manera innecesaria restricciones de "seguridad" no está incrementando realmente su seguridad. Por el contrario, está reduciendo su seguridad al alejar miembros y aliados y al separarse de sus redes de apoyo.
La responsabilidad de mantener un perfil bajo recae en cada individuo y en los grupos que hayan seleccionado por su confiabilidad. Algunas personas pueden unirse a grupos ordinarios del movimiento expuesto e imponer medidas de seguridad excesivas que no se adecuen a sus actividades. (Es un poco similar a inscribirse a un equipo de nado sincronizado y luego presentarse a una práctica y quejarse que las personas no están usando una cota de malla de cuerpo completo.) Si necesitas mantener un perfil bajo, si personalmente necesitas un nivel elevado de restricción para mantener la seguridad, entonces en primer lugar no debes formar parte de dicho grupo.
Cuando las personas intentan usar medidas de seguridad más elevadas con los grupos expuestos, a menudo lo hacen de manera inconsistente. Un bueno amigo mio, Brent, solía trabajar en un grupo expuesto de conservación, afiliado con una fundación liberal más grande. Poco después de unirse al grupo, lo agregaron a la lista de correos para el boletín electrónico. Al principio, Brent estaba confundido por la discusión, porque no era capaz de reconocer a ninguna de las personas que estaban publicando. Otra persona explicó que los miembros usaban "nombres código" falsos para su protección. Cuando Brent de manera inadvertida usó el nombre real de una persona en la lista del boletín, hubo una encolerización. Después, Brent tuvo que explicar porqué pensó que los nombres código eran ridículos y enajenantes, y cuatro personas le enviaron correos-e atacándolo, dos de ellos fueron enviados desde las respectivas cuentas de sus trabajos y otra desde una cuenta de colegio, por lo tanto sus nombres estaban expuestos. ¿Podría ser más irónico?
Puede estar bien querer usar un mayor nivel de seguridad en un movimiento expuesto, pero no puedes simplemente usar algunas restricciones e ignorar otras. La seguridad es tan fuerte como su eslabón más débil. Intentar revolver y empatar las medidas de seguridad es como usar la mitad superior de una armadura con calzones de licra; es innecesariamente oneroso, no ofrece ninguna protección real y muestra una gran ridiculez.
Esto no quiere decir que los grupos expuestos jamás cometan acciones ilegales (aunque organizar cualquier acción ilegal de riesgo elevado a través de una lista de correos-e sería estúpido, no importa el grupo). Tampoco significa que los grupos expuestos tengan que dejar que cualquiera se una y empiece a planear. Pero es importante reconocer que el propósito de la cultura de seguridad no es hacer que la gente esté "segura" (ya que trabajar en contra de las personas en el poder nunca lo será), sino que se emplea para hacer que las personas sean más efectivas. Las personas no pueden ser muy efectivas si están en la cárcel o si son detenidas por un tribunal. Pero tampoco pueden formar parte de un movimiento efectivo si ellos mismos se ponen grilletes a través de medidas de "seguridad" inútiles.
Como M.R.D. Foot dijo acerca de la resistencia durante la ocupación de Europa: "en una frase excelente de una de [las inteligencias británicas] los hombres Ejecutivos de Operaciones Especiales en Estambúl, ‘Precaución axiomática, pero la sobre-precaución resultará en que no se logre nada‘. Aquellos que se molesten incesantemente por la seguridad sobrevivieron, pero pocos de ellos tenían algún otro reconocimiento que el sólo hecho de sobrevivir. Atacar y después sobrevivir era la prueba real".5
No cabe duda que el cortafuegos es crucial. Muchos movimientos de resistencia exitosos, incluyendo la Resistencia Francesa, lo usaron. Para su desgracia, otros movimientos de resistencia no lo usaron. Pero hubo instancias difusas. Es importante notar que los grupos deben evitar la seguridad excesiva. Pero algunos grupos expuestos existen en un punto intermedio complicado; tal vez quieran llegar hasta los límites legales con sus tácticas actuales. Esto hace que la cultura de seguridad sea incluso más importante. La información concerniente a acciones ilegales necesita estar limitada exclusivamente a aquellos que estén directamente involucrados. Y a menudo, aquellos en el poder encarcelarán a los activistas por crímenes triviales porque no tienen otra manera de atacarlos. (¿Cuántos líderes de manifestaciones han sido encarcelados por evasión de impuestos o fraude?)
En otros casos, las personas pueden trabajar de manera expuesta pero con la esperanza de hacer el cambio al movimiento clandestino. Esas personas deben de considerar a todo momento mantenerse en un perfil bajo, en especial en cuanto a medios electrónicos se refiere. La minería de datos y la elaboración de perfiles puede permitir a aquellos en el poder identifiquen a las personas que tienen tendencias o intereses radicales. Mantener un perfil bajo significa no dejar un "rastro de papel" (o en el caso de los registros en línea, un rastro digital) que pueda alzar sospechas o interés.
A menudo la seguridad se organiza en cuatro niveles: individual, relacional, operativo y organizativo.
A un nivel individual, los miembros del grupo de la resistencia son responsables de seguir las buenas prácticas de seguridad. Estas incluyen los preceptos generales de la cultura de seguridad que se han discutido previamente. La seguridad individual es la primera línea de defensa de un grupo. Los activistas de la resistencia clandestina generalmente actúan de manera discreta. Todos los activistas necesitan entrenamiento para situaciones difíciles como el arresto.
La seguridad relacional se refiere a la manera en que los miembros de un grupo se relacionan entre sí y con las personas afuera del grupo. Las medidas de seguridad relacional maximizan los beneficios de colaboración y minimizan el riesgo (en especial al limitar los efectos ocasionados por las fallas de seguridad de otros individuos, lo cual puede significar que algunos se tendrán que esconder si un aliado cercano es arrestado). De nuevo, la buena cultura de seguridad resulta importante aquí. Al igual que mantener los cortafuegos, ya sea dentro o alrededor de la organización y emplear una comunicación segura.
Las medidas de seguridad operativa son empleadas durante operaciones específicas, misiones o tareas. Estas pueden incluir un buen reconocimiento de las situaciones y ensayos previos a una operación, observar el entorno y comunicaciones rígidas durante una operación, entrenamiento de escape y evasión y rutas pre-planeadas de escape o casas seguras para después de la operación.
Las medidas de seguridad organizativas representan el nivel más alto de seguridad. Las medidas de seguridad organizativa de un grupo se reflejan a través de la estructura general de la organización, mantenimiento de registros, prácticas de reclutamiento, etcétera. A un nivel organizativo, un grupo (o su líder) es responsable de determinar los estándares y normas de grupo para las prácticas de seguridad a todos los niveles. La seguridad organizativa incluye la revisión del cumplimiento de estos estándares y normas, quizás llevadas a cabo por los cadres de seguridad dentro de la organización. Dichas unidades también son responsables por la identificación y supresión de colaboradores o informantes dentro de la organización y para instaurar medidas de contra-inteligencia como la desinformación.
Estas medidas no sólo aplican a los miembros del grupo, pero también a los ex-miembros. Cuando las personas abandonan el grupo, deben saber qué se espera de ellos. La reglas esenciales de la cultura de seguridad aplican incluso después que una persona haya abandonado el grupo. Los miembros de los movimientos de resistencia no discuten las actividades ilegales o clandestinas excepto con las personas dentro de su grupo. Si abandonan el grupo, entonces sencillamente no discuten las actividades con nadie. Los miembros de un grupo disuelto deben abstenerse de discutir sus acciones pasadas. Las personas o están o no están en el grupo clandestino. No hay puntos intermedios. Discutir sobre "los buenos tiempos pasados" con ex-camaradas ha mandado a muchos a la prisión durante la Intimidación Verde.
Los movimientos de resistencia se organizan a sí mismos en grupos basados en sus medios políticos y organizan sus grupos en redes para aumentar la efectividad lo más posible. Estos grupos toman buenas decisiones, saben cómo reclutar miembros nuevos y pueden cuidar de su propia seguridad. Esa no es una tarea pequeña, pero la siguiente es más grande. El punto de organizarse es luchar, y luchar para ganar. Y para hacer eso, se necesita de una estrategia real.
