Deep Green Resistance el Libro
Estrategia para Salvar el Planeta

Por supuesto, no todos caen en esas falsedades cognoscitivas. Además, algunas personas, como lo sugiere la investigación psicológica, no son propensas a seguir la autoridad ciegamente, no son tan vulnerables a las presiones del conformismo. En su lugar, algunas personas parecen estar psicológicamente predispuestas a la resistencia. Este grupo minoritario incluso a aquellos que son los primeros a luchar contra la injusticia, los primeros en unirse y organizar grupos de resistencia. En lugar de ser personas que se adaptan de manera temprana, son personas que se resisten de manera temprana."

Claude Bourdet (líder en el movimiento francés de combat durante la SGM) dijo que la resistencia temprana eran personas que ya habían "roto con su medio social y profesional".¹⁵ El célebre opositor Emmanuel d’Astier de la Vigerie, creía que "uno podía estar en la resistencia si uno era un inadaptado".¹⁶ Sin embargo, en su historia de la ocupación alemana en Francia, Julian Jackson argumentó que la mayoría de la resistencia temprana estaban "lejos de ser desconocidos", pero que eran personas con fuertes convicciones morales que tenían antecedentes tradicionales u ocupaciones comunes. Jackson escribe "Estos no eran inconformistas inadaptados, aunque ciertamente eran individuos con una mente excepcionalmente extraordinaria, dispuestos a romper con la familia y amigos".¹⁷

Aunque algunas historias de la posguerra de Francia muestran una amplia base contra la resistencia de los Nazis, en realidad sólo una minoría muy pequeña de la población participó. A lo sumo, la Resistencia Francesa estuvo conformada por un 1% de la población adulta o 200,000 personas.¹⁸ De manera oficial, el gobierno francés de posguerra reconoció a 220,000 personas.¹⁹1 (aunque un historiador ha estimado que el número activo de la Resistencia pudo haber sido cerca de 400,000²⁰). Además de la resistencia activa, hubo cerca de 300,000 personas involucradas de manera sustancial.²¹ Si uno incluye a todas las personas que estuvieron dispuestas a tomar el riesgo de leer los periódicos clandestinos, la cantidad de simpatizantes crece a cerca del 10% de la población adulta equivalente a dos millones de personas.²²

Por supuesto esto no es único para Francia. En el cenit de la resistencia irlandesa contra el gobierno británico, la Guerra de Independencia Irlandesa (la cual se basó en una cultura de resistencia de 700 años), la IRA tuvo cerca de 100,000 miembros (poco más del 2% de la población de 4.5 millones), cerca de 15,000 quienes participaron en una guerra de guerrillas y un mínimo de 3,000 combatientes a todo momento dado. Entre los judíos en la Alemania Nazi, el número de personas que luchó activamente fue trágicamente superado por las personas que se quitaron la propia vida. En Berlín, cerca del 4% de los judíos que fueron llamados para su "relocalización" cometieron suicidio, casi la mayoría al momento de recibir la noticia (la mayoría que optaron por el suicidio eran personas mayores muy asimiladas en la sociedad alemana).²³ Dentro de la Alemania Nazi, la mayor parte de la resistencia consistió de pequeños grupos aislados.

Incluso después de la guerra, el apoyo retroactivo de la resistencia alemana estuvo limitado. En 1952, después de los Juicios de Nurenberg, y después de que se expusiera la información sobre los campos de concentración, los horrendos experimentos médicos y se dieran a conocer otras atrocidades Nazi, se llevaron a cabo encuestas de opinión pública sobre la resistencia en Alemania Oriental. Los miembros del público fueron interrogados si una persona convencida de que las "injusticias y crímenes" cometidas por los Nazis serían una justificación para oponerse a ellos, si cualquier tipo de resistencia era justificable. Sólo el 41% dijo que sí. Peor aún, cuando se les preguntó si la resistencia era defendible durante los tiempos de guerra, sólo el 20% de las personas dijeron que sí. Otro 34% dijo que la resistencia potencial debía de esperar hasta que retornara la paz (lo cual, bajo los Nazis como con cualquier imperio eso significaría que nunca). El segundo grupo más grande de 31% estaba indeciso sobre si la resistencia contra los Nazis estaba justificada. ¡No estaban indecisos si ellos mismos participarían (podemos asegurar con seguridad que no), estaban indecisos si la resistencia debía de existir del todo! Otro 15% insistió que la resistencia nunca era justificable, ya fuera durante la guerra o paz.²⁴ Encuentro todo esto nauseabundo y deplorable. Honestamente quisiera decir que encuentro que esto fuera sorprendente.²⁵

Aquellos que estén dispuestos a participar en una resistencia seria siempre serán una minoría pequeña sin importar las circunstancias, en gran medida por las razones psicológicas y sociales que se han discutido más arriba.a class="hlink" href="/the-future/notes/?toc=0#c07-nts026" id="c07-nts026a">²⁶ Para ponerlo muy en claro: debemos de abandonar la esperanza de que la resistencia será adoptada por la mayoría y enfocarnos a hacer lo que podamos con lo que tengamos. Dado todo eso, el propósito de una organización de resistencia es habilitar a cuantas de esas personas sea posible para que se unan a la resistencia y organizar a esas personas de manera tal que se maximice el uso de sus números limitados.

Como discutimos hace unos capítulos, a menudo también basamos nuestro activismo en la idea de que necesitamos un movimiento masivo que derroque este sistema corrupto. Pero el ejemplo de Alemania sugiere exactamente lo opuesto: derrocar el sistema es un requisito previo para los movimientos masivos. Incluso después de años de la derrota de Alemana, la gran mayoría de alemanes no pensaban que la resistencia estuviera justificada. Sólo después de que el control autoritario de los Nazis había sido derrocado y sólo después de años o décadas, logrará el pueblo alemán entender porqué la resistencia no sólo era aceptable, pero una necesidad.²⁷

Sólo puedo creer que si en algún momento se levanta un movimiento masivo en contra de aquellas personas en el poder, será después de que la civilización haya colapsada y no antes.

Las personas efectivas para la resistencia tienen unas características de la personalidad importantes, siendo la valentía, inteligencia y persistencia las más importantes. La inteligencia por sí misma nunca es suficiente. Aunque una persona inteligente puede estar mejor capacitada para ver a través de la propaganda y entender el problema real,el auténtico valor es un requisito para tomar acciones ante la cara del peligro. El cobarde brillante tiene una racionalización más sofisticada para no actuar. Y la constancia es un requisito para continuar ante las probabilidades desfavorables de estar en contra de un enemigo poderoso en una batalla que será despiadada, tendrá reveses y errores.